Eventi a Pertosa

Auletta  (circa 4 Km da Pertosa),  è un piccolo centro ubicato in posizione suggestiva su un colle a poca distanza dal fiume Tangaro, in un ambiente caratterizzato dalla presenza di grandi estensioni di uliveti e da una natura incontaminata. In epoca medievale la cittadina era cinta da mura e al centro vi sorgevano la chiesa parrocchiale e l'imponente castello. Il più` importante edificio sacro della città è poi` la chiesa di San Nicola di Mira presso la quale si conserva la preziosa reliqua del santo patrono del paese:San Donato da Ripacandida. E` la natura comunque, uno dei beni più` preziosi di questa terra, infatti dando uno sguardo a questo territorio è emozionante scoprire un paesaggio estremamente variegato: Auletta è un luogo che si presta a piacevoli escursioni a carattere naturalistico, attraverso pinete e boschi di acacie, castagni e querce. nella fauna troviamo diverse specie animali come:cinghiali e lontre.

Il comune di Polla (circa 6 Km da Pertosa), situato a sud del Vallo di Diano fra le catene montuose degli Alburni ad ovest e della Maddalena ad est, si estende per 47,12 Kmq. Prima dell'anno 1000 fu zona abitata da pastori che lasciarono tracce del loro passaggio nelle grotte, nelle quali sono stati rinvenuti resti umani e animali.
 Il primo villaggio sorse verso il IV secolo a.C. ad opera dei Lucani cui seguirono i Romani che lasciarono numerose tracce visibili della loro opera di romanizzazione: la costruzione della via Annia, del ponte sul fiume Tanagro, ricostruito nel 1700 dall'ingegnere Carlo Pollio secondo le linee antiche, dell'Elogium e del Mausoleo di Caio Uziano Rufo.
Della dominazione bizantina, invece, non rimangono tracce, tuttavia la presenza di comunità greche nel paese è testimoniata sia dal rito greco professato nelle chiese di Santa Maria dei Greci e San Nicola dei Greci, sia dal ricco costume che le donne hanno indossato fino all'inizio del nostro secolo.  Con la caduta dell'Impero romano e le successive invasioni dei Goti, Longobardi e Saraceni, gli abitanti del Borgo San Pietro furono costretti a lasciare il Forum Popilii e a rifugiarsi sulla collina dove formarono il Castrum Pollae. Gli Altavilla, i Sanseverino, i Villano, i Capecelatro si susseguirono nel corso dei secoli nel possesso del paese, che nel tempo è stato sottoposto al controllo religioso di cinque ordini monastici: i Benedettini, i Cappuccini, i Domenicani, le Clarisse e i Francescani. Durante il regno borbonico Polla ebbe in visita il re Ferdinando IV, venuto a vedere i lavori di bonifica della zona da lui ordinati. Durante il Risorgimento il paese aderì ai moti carbonari con la società segreta la Naosparta Febea, capeggiata dal giovane Vincenzo Parisi, e partecipò alla battaglia del Volturno con il Battaglione Tanagro.
 Nel 1980 Polla è stata colpita dal grande sisma che ha arrecato notevoli danni sia alle case che alle chiese, ma il valido intervento della Soprintendenza ha consentito una rapida azione di recupero e di restauro, anche se alcuni lavori sono ancora in corso: è stato anche restaurato l'ex Convento delle Clarisse adibito a sede comunale e dotato di strutture adeguate alla funzione che svolge. Nel 1982, segno di recupero e di nuovo sviluppo, Polla ebbe la sua stazione ferroviaria con grandissima gioia non solo dei cittadini pollesi ma anche di quelli del Vallo che in pochi anni videro realizzata questa grande opera seguita poi dalla costruzione dell'ospedale, voluto e finanziato da Luigi Curto: in questi anni, queste grandi opere infrastrutturali hanno rappresentato fonte di vita per molti pollesi, che hanno abbandonato così il settore primario per il terziario.
Tra la vegetazione e le colture tipiche troviamo gli olivi, le viti, il grano, il granoturco, gli alberi da frutta (mele, pere, ciliegie), la macchia mediterranea, il castagno.
L'economia del comune di Polla è legata alle industrie alimentari, di imbottigliamento, abbigliamento e meccanica.

Il Comune di Buccino (circa 20  Km da Pertosa) vanta un patrimonio archeologico di inestimabile valore per la qualità dello stato di conservazione dei reperti che è possibile ammirare presso l'Antiquarium, aperto al pubblico dalle ore 9 alle ore 12 con ingresso gratuito. E' possibile ammirare un tempio su podio della metà del I secolo, un edificio pubblico con pavimenti a mosaico, strade basolate e strutture di edifici privati costituiscono gli esempi più significativi del patrimonio archeologico dell'area, che è ancora interessato da opere di scavo in corso presso la località Santo Stefano. Per quanto concerne i beni architettonici ricordiamo il Convento degli Eremitani di S. Agostino, caratterizzato da un bel chiostro di stile angioino-durazzesco risalente al 1476 e progettato dall'architetto Natale di Ragusa, nonché il Convento di Santa Maria delle Grazie, di impianto cinquecentesco, appartenuto all'ordine francescano. Infine, va segnalata la Chiesa di Santa Maria Solditta che conserva sulla facciata ancora elementi originari dell'impianto cinquecentesco. Distrutta, come ricorda un'epigrafe posta sul portale, da diversi terremoti nei secoli scorsi, è sempre stata ricostruita ed oggi è ancora in fase di restauro per il sisma del 1980 che la danneggiò gravemente.  Nel corso dell'anno a Buccino vengono organizzate numerose manifestazioni, sia folcloristiche che religiose, che testimoniano la volontà di conservare inalterato un patrimonio culturale che si perde nei secoli. Tra le tante, come manifestazioni più significative per il numero di visitatori che riescono ad attrarre, ricordiamo: "Feriae volceianese", una manifestazione artistico-musicale che si articola in spettacoli di musica classica, jazz e folcloristica che si tengono nel centro storico cittadino dal 15 luglio al 31 agosto; la "Sagra della pasta di casa", che si svolge dal 16 al 18 agosto. Il paesaggio naturale del territorio di Buccino è arricchito dalla presenza del Parco Dardano-Melara, caratterizzato da un'ampia faggeta, di proprietà comunale, che si estende per circa 100 ettari nel cui sottobosco si trovano, secondo l’andamento climatico, diverse varietà di funghi (porcino, chiodino, ovulo), e del Parco fluviale Sele-Tanagro-Calore, istituito con la Legge Regionale n.33 del 1993, che interessa la località Tempe del Mulino e che comprende la zona di confluenza tra il fiume Tanagro e l’affluente Bianco.

Il parco archeologico di Buccino

Sullo scorcio del IV secolo a.C. il compiersi del processo di strutturazione sociale con l'emergere di famiglie dominanti comportò anche la strutturazione urbanistica della città.L'evento fondamentale sembra essere la costruzione dell'imponente cinta muraria in opera isodomica di blocchi di calcarenite locale, che i dati di scavo permettono di datare all'ultimo quarto del IV secolo a.C. La costruzione delle mura comportò la realizzazione del percorso stradale interno est-ovest che rimarrà anche nelle fasi successive come asse portante dell'urbanistica della città e dell'organizzazione del territorio esterno. La presenza di edifici pertinenti ad un vero e proprio impianto urbanistico in questa fase sembra testimoniata da resti di strutture individuate a Palazzo Forcella, al disotto delle fasi romane di via Canali e lungo via Egito. Ad una fase più avanzata, nell' ambito del II secolo a.C., ormai fortemente influenzata dalla presenza romana nella regione, sembra riconducibile la sistemazione a terrazze dell'area sottostante l'attuale castello. Nei primi anni del I secolo a.C., probabilmente a seguito degli eventi della guerra sociale (91-88a.C.), la città subì gravi distruzioni, testimoniate dai livelli di macerie rinvenuti negli scavi condotti nell'isolato di via Canali.La costruzione del tempio di Santo Spirito, databile tra il 60 e il 50 a.C, l'uso dell'opera quasi reticolata nelle strutture dell'isolato di via Canali, i cui cavi di fondazione tagliano gli strati di macerie suddetti, il ricorrere della stessa tecnica edilizia, anche se conservata per piccoli tratti, in altre strutture individuate, la contestuale costruzione di nuovi assi viari con sottostanti sistemi fognari, sembrano costituire un complesso omogeneo di dati tale da permettere di ipotizzare che l'impianto urbanistico del municipium fu frutto di un'operazione condotta in estensione sull'intera città poco prima della metà del I secolo a.C. Tra la fine del I secolo d.C. e l'inizio del II secolo d.C. è possibile ipotizzare un evento disastroso, forse un terremoto, che colpi la città distruggendo edifìci e provocando frane delbanco roccioso su cui erano impostati gli edifìci. A tale evento potrebbe far riferimento un'iscrizione, databile nell'ambito del II secolo d.C., relativa ad un restauro del Caesareum, che definisce l'edifìcio "conlapsum", cioè crollato, formula spesso attestata dalle iscrizioni antiche per indicare gli effetti di un terremoto. Parti di edifici danneggiati e sigillati con riempimenti sono stati individuati in diversi punti della città quali, per esempio, l'ambiente posto nella parte sud dell'isolato di palazzo Forcella o quello di via sotto San Nicola. In ambedue i casi si tratta di ambienti di servizio che vengono riempiti di macerie contenenti materiali architettonici, quali frammenti di pavimentazioni musive ed intonaci, misti a frammenti pertinenti alla suppellettile domestica tra cui vetri, lucerne, ceramica da mensa e da cucina, anfore etc. L'indizio più rilevante di grandi opere di ricostruzione della città in questa fase, sembra essere l'edificio pubblico di via Canali, che si inserisce nel contesto dell'isolato precedente variandone la struttura, l'orientamento e la funzione. Vari rifacimenti successivi sono testimoniati nell'edifìcio di via Canali nel 111-IV secolo d.C., mentre sembra inquadrabile nel IV secolo d.C. un intervento di sistemazione del decumano con la costruzione di un ampio marciapiede, contenuto da una crepidine di blocchi irregolari, che comportò anche l'innalzamento delle soglie e dei piani di calpestio degli edifìci che vi si affacciavano. Solo lungo l'asse del decumano e nelle aree occupate da edifìci pubblici sono testimoniati sistemazioni ed episodi di riutilizzo delle strutture antiche nelle fasi alto-medievali. In altre aree della città, invece, sul versante nord e sud, sono documentati insediamenti precari costituiti da focolari con coperture sorrette da pali lignei. Una fase di contrazione della città sembra testimoniata anche dalla presenza di insediamenti di eremiti, cui sembra far riferimento la presenza di un culto di San Giovanni d'Egitto proprio nell'area delle grotte di via Egito, in cui sembra possibile individuare i resti di un insediamento monastico di tal genere. E solo nel XII secolo che, con la costruzione del mastio del Castello, ha inizio un fenomeno di strutturazione "urbana" intorno al Castello, nucleo originario della città attuale.

(Circa 9 Km da Pertosa) E' uno tra gli insediamenti più antichi del Vallo di Diano. La sua posizione predominante nella vallata ne fa uno dei centri panoramici di maggior interesse del luogo. La fondazione dell'antico centro di Atena è databile intorno al IV-V sec. a.C. già importante centro greco, assume un ruolo fondamentale in epoca romana, tanto da diventare predominante rispetto agli altri abitati circostanti. L'importanza della città romana è testimoniata, oltre che dal copioso materiale presente nell'Antiquarium cittadino, anche da resti archeologici non visibili, quali le terme, l'anfiteatro e i tempi di Giove ed Esculapio. Le dominazioni barbariche e le incursioni saracene del IX e X secolo, hanno distrutto non solo il nucleo abitato romano, ma anche le numerose ville di campagna dei ricchi patrizi. Soltanto in epoca altomedievale il nuovo nucleo abitativo si consolida nuovamente, stringendosi intorno alla chiesa dell'Arcangelo Michele (attuale San Ciro) che probabilmente sorse sui resti di un antico tempio e disponendosi in un'originale conformazione urbanistica che prevedeva tre anelli concentrici a forma di ellisse.Le dominazioni in epoca medievale di Atena vedono susseguirsi i Longobardi e poi i Normanni. Nel Settecento, invece, si ha un miglioramento delle condizioni, come testimoniano le erezioni di numerosi palazzi nobiliari, oltre che l'edificazione della parrocchiale di Santa Maria Maggiore.Con l'Unità d'Italia, il paese segue le sorti degli altri comuni del Vallo di Diano, avvicendando a periodi di benessere, altri non altrettanto favorevoli  (basti citare i due terremoti del 1857 e del 1980).

Il comune di Sant'Arsenio (circa 10 Km da Pertosa) ebbe origine nel medioevo quando sorse un insediamento di profughi presso un monastero dedicato al santo omonimo.
La prima testimonianza scritta del Casale di S. Arsenio risale alla seconda metà dell'XI secolo.
Il territorio fu sottoposto al dominio della famiglia Sanseverino fino alla metà del XVI secolo e dei duchi Calà nel '600 e '700.
Tra il 1630 e il 1648 si stabilì nel paese il brigante Giovanbattista Verricella, detto "Tittariello", le cui gesta hanno ispirato numerosi romanzieri. Ad agosto una manifestazione folcloristica ricorda e ricostruisce le gesta del famoso brigante.
Per l'argomento trattato "il brigantaggio" e per la precisione della ricostruzione storica, tale manifestazione rappresenta un'occasione unica per entrare nel vivo del mondo seicentesco.
Molto suggestivo è il monte Carmelo dalla cui cima si può ammirare uno splendido panorama di tutta la valle, ad un'altezza di circa 1.140 metri.
Il comune di Sant'Arsenio si trova ad un'altitudine di 463 metri sul livello del mare, conta 3099 abitanti e copre una superficie di 20,19Kmq.

San Pietro al Tanagro, ( circa 12 Km da Pertosa) Comune della Provincia di Salerno, situato sul lato Nord-Occidentale del Vallo di Diano, ad un’altezza di circa 450 metri sul livello del mare, sorse intorno al medioevo (Sec XII). Il territorio comunale è di 1530 ettari, ricadenti in buona parte in pianura. Il paese fu fondato come centro rurale al bordo della pianura, diviso in due gruppi di case: San Pietro e la Torre. Paolo Eterni (Storico Valdianese del XVII sec.), fa risalire la fondazione della “Torre” e di San Pietro ai Conti di Cajano, della famiglia normanna degli Altavilla, nel XII secolo.
Dal XIII secolo l’insediamento risulterà già fra i Casali dello Stato di Diano anche se solo dal XV secolo esso figurerà nei Registri Angioini ai fini dell’esazione fiscale1.
Nel 1541 il Casale di San Pietro ottenne l’emancipazione dal Casale di Diano dal quale dipendeva. La notizia ci viene riferita da un anonimo che la ricorda con un manoscritto, il quale recita: “Il Comune di S. Pietro, in Principato Citra, è antico Casale della Città di diano, edificato in suolo comunale, e nello addietro ha conferito à pesi pubblici con diano sua madre. Nel 1541. il casale sud.° di S. Pietro fu emancipato da diano sua madre con solenne...e ritenne i dritti di comunanza, e gli emolumenti della difesa...come si raccoglie dagli atti presso dett’Att.° Ricciardi” 2.
Ecco come lo storico Paolo Eterni ci descrive il Casale nel secolo XVII, nella sua opera intitolata “Descrizione seicentesca della Valle di Diana” : “...Camminando più oltre mezo miglio discosto, appare quel nobile palazzo con alquante case di abitatori, nominato la Torre, edificato da Giovan Francesco Conte di Cajano figlio di Roberto Sanseverino, già quarto Conte di Marsico, e primo Principe di Salerno di quella Famiglia per la ribellione di Daniele Orsini, abbellito poi dal detto Villani e signoreggiato da esso.
Seguitando quella, alla radice del colle giace san Pietro, che fu già de’ Marsicani di Diano, castello, anco honorato da esso Villano edificato a divozione di detto Santo, quando passò per la Valle al ritorno in Italia dall’Asia nel principio di Nerone... e fuor di quello vi sono i Frati Conventuali di San Francesco, Moderno convento, dove sono Famiglie anco Civili ed honorate. Più oltre mezo miglio discosto dal detto convento si vedono pochi vestigi della Villa di Santo Marzano, detto da Santo Marciano di Venafro edificato a sua divozione.
Dopo un miglio sopra un eminente collina sono le rovine della Villa di Calvanello, che fu di Costanzi di Diano... La cui Villa avendo contesa con quella di Santo Marciano, si destrussero, e le reliquie andarono ad habitare nel Castello detto di San Pietro” 3.
In quel periodo, precisamente nel 1661, attiguo alla chiesa di Santa Maria del Piano (esistente fin dal 1530), venne completato il convento dei Frati Minori Francescani, il quale, fu soppresso dalle leggi emanate in epoca napoleonica, con il Regio Decreto del 7 agosto1809, emesso dal re di Napoli, Gioacchino Murat4.
Le vicende del Casale seguirono, pertanto, quelle dello Stato di Diano con i suoi Feudatari, passando dal dominio dei Sanseverino a quello dei Villano ed in ultimo ai Capecelatro, subentrati nel 1689, ad acquistarne la giurisdizione5.
Il secolo XVIII, secolo in cui vi fu l’incremento demografico ed il miglioramento della condizione generale della popolazione, si chiuse con il pesante sussulto rivoluzionario del 1799 , che percorse tutto il Vallo di Diano, suscitando entusiasmi e rancori intorno all’albero della libertà e seminando lutti un pò in tutti i paesi.
Il secolo XIX si aprì con la venuta delle truppe napoleoniche in queste contrade (dopo la parentesi della Repubblica Napoletana del 1799, dal Gennaio al Giugno di quell'anno). Queste truppe, comandate dal generale Massena, attraversarono le zone del Vallo di Diano nel Settembre del 1806, e giunti a San Pietro, lo misero a ferro e fuoco, radendolo al suolo, dopo che un gruppo di sanpetresi armati spararono contro di essi, colpendo a morte un capitano comandante di compagnia6.
Dopo la brutta avventura verificatasi con i francesi invasori, la popolazione di San Pietro, non si perdette d’animo, ricominciando a sanare i danni subiti. Qualche anno dopo si pensò di ricostruire “Ex novo”, anche la chiesa Parrocchiale, dedicata a San Pietro Apostolo, poiché piccola e inadatta a contenere tutta la popolazione sanpetrese. I lavori di ricostruzione iniziarono nel 1815 per concludersi nel 18247.
Il 1857 fu l’anno più triste per il Vallo di Diano in questo secolo. Nella notte tra il 16 e 17 dicembre di quell’anno un violento terremoto seminò morte e distruzione: nella vicina Polla vi furono 867 morti, 250 feriti, 1300 case crollate, 355 danneggiate, 18 chiese e cappelle crollate ed una pericolante8.
A San Pietro vi furono molti danni all’abitato con 8 vittime, molte delle quali giovanissime e una nona vittima perì sotto le rovine del carcere di Polla, nel quale si trovava9.
Nel 1863, dopo l’unificazione nazionale, il Comune di San Pietro fu denominato “al Tanagro”, dal nome del fiume Tanagro che attraversa il Vallo di Diano.
Mentre alla fine dello stesso secolo XIX, precisamente nel 1899, si costruì la cappella, dedicata al Crocifisso, sulla cima del monte Ausiliatrice (che da essa prese il nuovo nome di Monte Crocifisso), istituendovi anche la festività annessa10. Per quanto riguarda i movimenti demografici, sappiamo che nel 1595 il Casale di San Pietro contava solo 132 fuochi (i fuochi erano i nuclei familiari, in media composti da cinque membri), che nel 1648 salivano a 140, ma a causa della peste del 1656 che causò morte in tutto il Regno di Napoli, scendevano a 95 nel 1669. Nel 1704 l’insediamento scendeva ancora, facendo censire in quella data, soltanto 71 famiglie. Nel 1708 il Casale contava solo 932 abitanti, mentre alla fine dello stesso secolo, precisamente nel 1790, la popolazione era risalita a 2720 abitanti, facendo registrare un record demografico11. La popolazione rimase stabile fino al 1871, poichè in quel censimento si contarono 2611 abitanti, ma il pesante fenomeno di emigrazione, specialmente verso le Americhe, avutosi tra la fine del XIX secolo e l’inizio del successivo, portò il Comune a livelli di spopolamento: 1838 abitanti nel 1911 e 1543 nel 1921. Nella metà del XX secolo, nel censimento del 1951 la popolazione era riuscita a risalire a 1737 unità, ma una nuova ondata di emigrazione la faceva ridurre nel 1961 a 1597 unità. Al censimento del 1971 il numero degli abitanti era di 1562 e nel 1976 a 155912. Nell’ultimo scorcio del XX secolo a 1705 abitanti e all’inizio del 2004 i residenti censiti sono 1710 unità.

Teggiano (circa 22 Km da Pertosa) è certamente uno dei centri storicamente più importanti della provincia salernitana. Situata su un colle posto quasi al centro del Vallo di Diano, la piccola città ha conservato numerose tracce del suo passato, a cominciare dai corredi tombali con reperti ceramici del VI secolo a.C. e continuando con statue, avanzi architettonici, mosaici e iscrizioni dell'epoca romana.
Il paese (che ora fa parte del Parco del Cilento e del Vallo di Diano) ha comunque una conformazione urbanistica tipicamente medievale con l'abitato che si rinserra intorno al monumentale Castello appartenuto nel medioevo ai Sanseverino principi di Salerno, uno dei quali, Antonello, proprio in questa fortezza nel 1485 organizzò la famosa Congiura dei Baroni e nel 1497 vi sostenne l'assedio del re di Napoli Federico d'Aragona venuto con un potente esercito per catturare il ribelle principe di Salerno.
L'antico centro, che ora è sede della Diocesi di Teggiano-Policastro un seminario fondato nel 1564, ha numerose chiese medievali ed ex conventi ricchi di opere d'arte dovute ad artisti famosi come Melchiorre di Montalbano, Tino da Camaino, Giovanni da Nola, Andrea da Salerno. Inoltre offre al visitatore la possibilità di visitare due Musei: quello Diocesano e quello della Civiltà Contadina.
Per il suo aspetto essenzialmente monumetale, Teggiano è una città-museo, poiché vagando qua e là per le viuzze del centro storico è possibile ammirare avanzi dell'età romana murati sulle facciate delle case, artistici portali di dimore signorili sormontati da stemmi gentilizi, pregevoli chistri ornati di stupendi affreschi, edicole votive e un monumentale portico quattrocentesco che per secoli è stato il Sedile dove si riuniva il Parlamento della città.
Non meno suggestivo è l'aspetto paesistico di Teggiano, con belvederi dai quali si ammira la Valle sottostante solcata dal fiume Tanagro e trapuntata di altri antichi centri abitati, tra i quali si distingue nettamente Padula con la sua Certosa.
Teggiano ha un fitto calendario di feste religiose, tra le quali la più importante è certamente quella di San Cono, protettore della città. Poi nel mese di agosto si svolge l'ormai famosa festa medievale denominata "Alla tavola della principessa Costanza" e organizzata dalla Pro Loco, con l'affluenza di migliaia di visitatori, i quali hanno la possibilità di assaggiare le antiche e gustose pietanze locali.

Il comune di Sala Consilina (circa 27 Km da Pertosa) sorge sul versante orientale del Vallo di Diano, distesa su tre colli. Pare che sul sito di una vasta necropoli estesa per circa 4 chilometri tra le contrade Profiche e Marsicanello del IX secolo a.C. (cultura villanoviana), sia sorto in età longobarda uno stanziamento fisso di abitazioni.
Successivamente alle invasioni saracene, i profughi di Marcellanium che avevano visto distrutta la loro città, si stanziano in queste contrade dando inizio alla prima espansione del nucleo abitato. Intanto, il fiorente sobborgo di Consilinum nel IX secolo, per opera dei Saraceni, viene completamente raso al suolo, fatta eccezione per il battistero di San Giovanni in Fonte.
Verso l’anno Mille, sugli speroni rocciosi più alti, sorge il primo nucleo del castello che in analogia con quello di Salerno (Arechi) si pone a guardia dell’intera vallata. Col tempo il nucleo principale va via via accrescendosi ed espandendosi verso valle. Nel 1246, Tommaso Sanseverino, a seguito dell’insuccesso della congiura di Capaccio, ai danni di Federico II, si rifugia nel fortificato maniero,ma ciò non impedisce allo “Stupor Mundi” (così veniva definito Federico II) di assediare e distruggere il castello e Sala, trucidando lo stesso Tommaso ed il figlio Guglielmo. A partire dal 1318, a seguito delle pestilenze che affliggono il luogo, la popolazione di Sala subisce un pauroso calo demografico, che si protrae fino alla metà del XVI secolo. Il XVIII secolo è il secolo d’oro per Sala, che vede una netta espansione al di là del nucleo originario della Civita, con l’erezione di numerose e sontuose dimore gentilizie, oltre che di cappelle e chiese.
Nel XIX secolo Sala ricopre un ruolo importante nel processo di unificazione d’Italia, ospitando Garibaldi, e offrendo molti cittadini alla causa della patria.
A partire dagli anni ’30 del Novecento, inizia per Sala un processo di espansione edilizia e di incremento demografico cui si assocerà poco dopo anche un benessere economico, che oggi ne fa il centro più importante del Vallo di Diano e del Cilento.